TÀI LIỆU TÂM LÝ HỌC TỘI PHẠM

Tâm Lý học tập Tội Phạm Tập 1

"Tâm lý học tội phạm" là bộ sách gồm 2 tập đề cập mang đến quyền lựa chọn, ý chí từ bỏ do, cái thiện và loại ác, làm phản ứng trước cám dỗ cùng sự biểu lộ lòng dũng mãnh hay hèn kém khi đương đầu với nghịch cảnh của nhỏ người. đều cuốn sách thiêng liêng của các tôn giáo các khuyên loài người tránh việc lừa dối, tức giận và kiêu ngạo. Bọn họ nghĩ bản thân rứa nào thì vẫn là như thế. Họ không thể góp một fan từ bỏ tội ác và sống có trách nhiệm còn nếu không thể khiến cho anh ta chuyển đổi nhân tính, đó chính là "suy nghĩ".

Ấn bản đầu tiên của cuốn sách “Tâm lý học tội phạm” được xuất bản năm 1984, cùng ấn phiên bản thứ nhì xuất bản năm 2004. Sau đó 1 thập kỷ, và đang đi đến lúc bổ sung thêm các thông tin mang lại cuốn sách này. Vào ấn bạn dạng này, các bạn sẽ hiểu cụ thể về các quá trình tư duy và giải pháp phổ biến so với những kẻ phạm tội, bất cứ lý kế hoạch hay tội ác của chúng.Giờ đây, với chiếc nhìn thâm thúy hơn tác giả Stanton E.Samenow đã hỗ trợ cho người hâm mộ một ấn bản cập nhật trọn vẹn về tác phẩm bom tấn của mình, bao gồm những sự thừa nhận thức mới mẻ và lạ mắt về tội ác đã được để ý ngày nay, tự sự rình rập cùng bạo lực gia đình đến tội nhân cổ rượu cồn và thiết yếu trị mập bố. Ông đã từng có lần có cha thập kỷ làm việc với tội phạm xác minh lại lập luận của bản thân mình rằng những yếu tố như nghèo đói, ly hôn và đấm đá bạo lực trên phương tiện media không gây nên tội phạm. Đúng hơn, như những tài liệu của Samenow ở đây, tất cả tội phạm đều có chung một để ý đến đặc biệt - thường trông thấy rõ trong thời thơ ấu - khác hẳn với lưu ý đến của một công dân tất cả trách nhiệm.

Trong khi những loại tội phạm mới ngày càng phổ biến hơn, hoặc tối thiểu là dễ bắt gặp hơn với công bọn chúng - từ sử dụng vợ chồng đến các vụ xả súng ngơi nghỉ trường học tập - gồm rất ít biến đổi về phương pháp tiếp cận của họ đối cùng với tội phạm. Các chương trình phục hồi dựa trên giả định rằng xã hội đổ lỗi đến tội phạm nhiều hơn nữa là tội phạm, một trả định cơ mà mối liên hệ nhân trái vẫn chưa được thiết lập, đang được chứng minh là ko đầy đủ. Tầy tiếp tục xâm lăng mọi điều tỉ mỷ của cuộc sống đời thường chúng ta, những tòa án hình sự với nhà tù luôn luôn quá tải, và phần trăm tái phạm thường xuyên leo thang.

Tiến sĩ Samenow, một nhà tâm lý học lâm sàng đã bác bỏ một cách hợp pháp mọi lời phân tích và lý giải về hành vi tội phạm đổ lỗi mang đến hoàn cảnh, môi trường thiên nhiên (xã hội, gia đình, vô tuyến bạo lực,). Ông tiếp tục đưa ra những lời bao hàm sâu rộng với không hỗ trợ gì khác ngoài các trường hợp có thật ủng hộ quan điểm của ông rằng toàn bộ tội phạm phần đông vi bất hợp pháp luật một cách gồm ý thức và nuốm ý.

Hiểu biết thường thì về tại sao phạm tội hiện tại vẫn là phương châm cho đa số người vạch ra các chính sách phòng phòng tội phạm. Những nhà hoạch định cơ chế lãng giá tiền hàng tỷ đô la khi bọn họ ngây thơ tìm giải pháp chống lại hành vi tội phạm bằng cách loại bỏ cái điện thoại tư vấn là “nguyên nhân cội rễ” về môi trường xung quanh xung quanh.

Điều quan trọng là chúng ta phải biết kẻ tội ác là ai cùng làm nuốm nào và nguyên nhân hắn lại hành động khác với đầy đủ công dân có trách nhiệm. Trường đoản cú sự hiểu biết đó có thể đưa ra những phương án hợp lý, nhân ái cùng hiệu quả.

Hai năm sau khoản thời gian ra trường, thời điểm tôi new 28 tuổi, nhìn trong suốt tháng một năm 1971 tôi thuộc với ts Samuel Yochelson phụ trách vai trò chuyên viên tâm lý nghiên cứu và phân tích lâm sàng trong lịch trình Điều tra hành vi Tội phạm tại bệnh viện St. Elizabeths tại Washington, D.C. Khi ấy tôi gần như không nhận thấy rằng mình đã bước đầu con con đường sự nghiệp mà phiên bản thân sẽ theo đuổi cho tới tận những năm 70 tuổi. Tiến sĩ Yochelson khởi động chương trình này năm 1961 với đây vẫn là chương trình điều trị nghiên cứu chuyên sâu về tội phạm dài nhất được triển khai tại Bắc Mỹ. Khi ông qua đời vào ngày 12 mon 11 năm 1976, tôi trở thành fan kế tục chương trình đột phá này cùng tiếp tục công việc đánh giá cũng như làm vấn đề với tội phạm, từ hồ hết tên trộm cắp vặt tính đến những kẻ đắm say giết người.

Trong các thập kỷ qua, phần nhiều hiểu biết thông thường thông dụng về chuyển động phạm tội đang coi kẻ tội vạ là nàn nhân của những tác đụng mà bạn đó gần như là không hoặc ko thể kiểm soát điều hành được. Số đông mọi thứ có thể nghĩ tới các được xác định là vì sao dẫn mang lại hành vi phạm tội, bao hàm nghèo đói, sự yếu kém trong việc nuôi dậy con cái, áp lực đè nén từ chúng ta bè, đấm đá bạo lực trên các phương tiện truyền thông media và nhiều nhiều loại bệnh không giống nhau về tinh thần. Ts Yochelson với tôi cùng chung ý kiến về đưa thuyết nền móng này khi bắt đầu chương trình. Shop chúng tôi đã dành hàng nghìn giờ đồng hồ để vấn đáp những tù túng và những người dân khác hiểu rõ về phạm nhân trong giai đoạn từ năm 1961 mang đến năm 1978. Chúng tôi nhận ra rằng, những cá thể này không hẳn do môi trường xung quanh của họ rủi ro nhào nặn yêu cầu và vấn đề này trái ngược với phần đa gì cửa hàng chúng tôi tin tưởng ban đầu. Không tồn tại nguyên nhân tội ác nào được gật đầu đồng ý rộng rãi hoàn toàn có thể lý giải tương xứng khi chăm chú kỹ lưỡng. Xung quanh ra, những người phạm tội công ty chúng tôi làm việc cùng vẫn khai thác việc tìm và đào bới kiếm lý do của shop chúng tôi để đưa ra các lời cãi hơn mang lại tội ác của mình. Khi nhắc đến chuyển động điều trị tâm thần trong vô số nhiều tháng, một người bầy ông nói với tiến sĩ Yochelson vào một giây khắc trải lòng hi hữu hoi, “Thưa Tiến sĩ, giả dụ tôi đưa ra quá nhiều lời gượng nhẹ cho hành phạm luật tội của chính bản thân mình trước khi điều trị tâm thần thì bây chừ tôi đã có thể sở hữu cả một tài sản sau ngần ấy năm”. Khi chúng tôi giúp phiên bản thân thoát khỏi sự việc tìm kiếm “nguyên nhân của hành động tội phạm”, chúng tôi có thể cải thiện hiểu biết về cách thức tư duy của tù nhân trong hầu hết khía cạnh của cuộc sống cũng như phát triển một quy trình nhằm mục đích giúp một số tội phạm thế đổi. Hành động là thành phầm của bốn duy, và vị đó, bất cứ ai hoạch định chính sách hoặc thao tác làm việc với người phạm tội đều có trách nhiệm cần hiểu được phương pháp tư duy của tội phạm.

Sau khi công việc của chúng tôi tại khám đa khoa St. Elizabeths được trình làng trong một phân đoạn của công tác 60 Minutes bên trên đài CBS News vào trong ngày 17 tháng 2 năm 1977, tôi bắt đầu nhận được đầy đủ lời mời đến chat chit với những nhóm chuyên gia về chuyển động cải huấn, sức khỏe tinh thần, công tác xã hội, tư vấn về câu hỏi làm dụng các chất, tiến hành pháp luật, và cỗ máy tư pháp. Những phản hồi từ người theo dõi có cả các vụ tấn công cá thể (thậm chí tôi còn bị kết tội là khiến nguy hiểm) vì tôi không thừa nhận các học thuyết sát như đặc trưng nhất về vì sao gây ra hành vi phạm luật tội, và hơn thế nữa tôi còn xác định sự tồn tại thực sự của “tính cách tội phạm”. Bên cạnh đó có sự biệt lập về quan tiền điểm giữa những “người theo thuyết ghế bành” khôn xiết ít hoặc không tồn tại sự contact trực tiếp với tội phạm và những người tương tác hằng ngày với những đối tượng người dùng đó. Nhóm trang bị hai - cán bộ cải huấn, gắng vấn, quan chức thực thi pháp luật, và các nhà tâm lý học - chấp nhận các bước của bọn chúng tôi chính vì nó phù hợp với đầy đủ gì họ gặp phải từng ngày trong công việc và do nó chỉ dẫn những góc nhìn chuyên sâu giúp họ thực hiện quá trình hiệu trái hơn.

Ấn bạn dạng đầu tiên của cuốn sách tư tưởng học tội phạm được xuất phiên bản năm 1984, với ấn bạn dạng thứ nhì xuất phiên bản năm 2004. Sau một thập kỷ, hiện đã đi đến lúc bổ sung cập nhật thêm các thông tin cho cuốn sách này. Vào ấn phiên bản này, các bạn sẽ hiểu chi tiết về các quy trình tư duy và phương án phổ biến đối với những kẻ phạm tội, bất cứ lý kế hoạch hay lỗi lầm của chúng.

Bản hóa học con người không ráng đổi, và vì vậy tư duy tội phạm nhưng tôi tế bào tả trong số ấn phiên bản trước của cuốn sách này cũng không nắm đổi. Mặc dù nhiên, một xóm hội liên tục chuyển đổi đã tạo ra những con phố mới để bốn duy tội phạm biểu thị vai trò của mình. Ví dụ, hành động bắt nạt chưa phải là bắt đầu nhưng ăn hiếp trên không khí mạng thì lại mớ lạ và độc đáo và nó tạo ra cho mọi thanh thiếu niên và người trưởng thành và cứng cáp có khuynh hướng phạm tội một trường đấu mới to lớn hơn, tạo ra nhiều đau buồn hơn.

Internet là một trong những phương tiện gấp rút và công dụng để thực hiện nghiên cứu, thiết lập sắm, lập kế hoạch phượt và giao tiếp với những người dân khác. Technology đã mở ra một nhân loại tương tự đến tội phạm để chúng rất có thể tiến hành “nghiên cứu” và thực hiện các kế hoạch. Cùng với Internet, tội phạm bao gồm quyền truy vấn ngay lập tức để làm những gì chúng vẫn luôn làm - gian lận, lừa đảo, ăn cắp và ăn hiếp dọa. Tội phạm mạng ngày càng vươn lên là mối bắt nạt dọa đối với các cá nhân, doanh nghiệp và chủ yếu phủ. Hồ hết kẻ phạm tội bí quyết xa phần đa nạn nhân hàng ngàn dặm với nằm ngoài phạm vi của những cơ quan liêu thực thi điều khoản vẫn rất có thể xâm nhập vào các khối hệ thống máy tính của bao gồm phủ, đánh cắp tin tức cá nhân, đánh tráo mã nhấn dạng và hủy diệt các phần mềm hoặc hồ sơ kinh doanh có quý giá của công ty.

Ấn phiên bản năm 2004 của cuốn sách tư tưởng học tội phạm gồm một chương về sự việc tham gia của tù hãm trong quả đât ma túy. Ấn bản này mở rộng cuộc bàn bạc đó để đưa vào triệu chứng lạm dụng thuốc kê 1-1 đáng báo động, bài toán sản xuất cùng sử dụng các loại ma túy tổng hợp mới bổ sung cập nhật thêm vào vấn đề xã hội vốn đang rất cực kỳ nghiêm trọng này. Sản xuất, triển lẵm và áp dụng ma túy tạo nên những thủ đoạn phạm tội, cảm hứng phấn khích với lợi nhuận về tài chính.

Cùng cùng với việc cung cấp những thông tin chi tiết hơn về các phương thức tư duy và hành động của tội phạm (và ít thông tin hơn về những tại sao được viện dẫn trong hành phạm luật tội), tôi dành riêng một chương đến hai ngôi trường hợp, trong những số đó hai tuổi teen có yếu tố hoàn cảnh rất khác biệt phạm tội thịt người. Bạn sẽ thấy rằng, các quy trình tư duy của bạn teen xuất thân từ một mái ấm gia đình giàu bao gồm và thanh niên lớn lên trong một căn nhà nội đô lếu loạn là hoàn toàn giống nhau. Trong toàn bộ cuốn sách này, bạn sẽ thấy được sự kiểu như nhau trong cách thức tư duy một trong những tên tầy cổ đụng trắng phạm tội chỉ chiếm đoạt hàng triệu đô la và gần như tên côn đồ con đường phố rình rập đe dọa một tín đồ già bởi dao chỉ để cướp lấy trăng tròn đô la.

Tôi đã bổ sung cập nhật một chương về vấn đề tình dục trong cuộc sống của kẻ phạm tội. Việc theo đuổi vụ việc tình dục và thực hiện các hành vi phạm tội tình dục gần như là không liên quan đến việc thỏa mãn tình dục. Cụ vào đó, thông qua hoạt động tình dục, tội phạm biểu thị sức mạnh, nuôi dưỡng bạn dạng ngã và khẳng định anh ta là người khó có thể cưỡng lại được. Quan niệm này nhập vai trò đặc biệt quan trọng trong việc hiểu được tư tưởng của các giáo sĩ, đào tạo và huấn luyện viên, cầm vấn và đông đảo nhà giáo dục, đều người rất có thể thao túng tín đồ khác để lấy lòng tin và kế tiếp lợi dụng vị trí của mình để dụ dỗ trẻ em trở thành nạn nhân tình dục.

Tội phạm cảm thấy tức giận bởi vì mọi tín đồ không đáp ứng được mong mỏi đợi của anh ta. Chúng ta không chấp thuận nhận thức của anh ý ta về bạn dạng thân là 1 trong những người quyền lực, độc nhất với vượt trội. Những gì hầu hết chúng ta cho là những vấn đề thường ngày lại được tội nhân coi như những mối nạt dọa so với sự tự dìm thức về bạn dạng thân anh ta. Tôi để dành ra một chương để bàn bạc về sự tức giận ở 1 tên tội phạm y như một tình trạng bệnh ung thư di căn khiến bất kể ai hoặc bất cứ thứ gì trên tuyến đường của hắn đều rất có thể trở thành mục tiêu.

Bất kể các tổn thương về thể xác, cảm xúc hay tổn thất về tài bao gồm có bự đến đâu, kẻ phạm tội gần như tin rằng anh ta là fan tốt. Những cảm xúc ủy mị với sự hung ác dã man luôn luôn tồn tại tuy nhiên song trong cùng một cá thể. Một tù hung bạo chia sẻ: “Tôi tất cả thể đổi khác từ trạng thái thút thít thành hờ hững và ngược lại”. Điều quan trọng là yêu cầu hiểu được phương pháp một tội phạm củng cầm cố quan điểm tốt đẹp về bạn dạng thân khiến anh ta làm một việc tử tế cho ai đó tuy nhiên ngay tiếp nối lại làm cho hại fan đó. Quan điểm của tội phạm mang đến rằng bản thân là 1 người tử tế gây nên một rào cản béo để cụ đổi.

Các chuyên viên sức khỏe lòng tin đã tổng hợp những thông tin nhằm mục đích hiểu về hung thủ của những vụ xả súng 1 loạt và các tội ác tởm hoàng khác. Trong một vài trường hợp, hầu như kẻ tội tình này vẫn tiếp xúc trường đoản cú trước kia với các chuyên viên sức khỏe tinh thần, những người nỗ lực đánh giá, khám phá và điều trị đến họ một bí quyết vô ích. Tuy nhiên, hầu hết tội phạm như vậy rất khôn khéo trong việc đánh lừa và không thích người không giống biết bọn họ là ai. Họ hay không bật mý ý định đích thực của mình. Mang dù rất có thể lý giải những hành vi cực nhọc hiểu và rất đoan về dịch tâm thần, nhưng các bác sĩ tinh thần và nhà tâm lý học có trình độ thường không nhận biết rằng họ đã đối phó với kiểu dáng tính giải pháp được biểu đạt trong cuốn sách này. Các bạn sẽ hiểu được lý do tại sao lại dẫn cho như vậy.

Khi các chuyên viên không thể khẳng định động cơ phạm tội, họ có thể kết luận rằng, về mặt pháp lý, hung thủ bị tâm thần, không rõ ràng được đúng sai, hoặc hành vi mất kiểm soát. Tính từ lúc sau ấn bạn dạng năm 2004 của cuốn sách này, tôi thao tác với tư cách là nhân hội chứng chuyên môn trong những vụ án với hồ hết sự gượng nhẹ khó tin. Điều này xẩy ra trong phiên tòa xét xử Lee Boyd Malvo, fan ít tuổi hơn trong nhì tay súng phun tỉa khét tiếng tại Washington, DC. Trái ngược với cân nhắc của những người, câu hỏi tuyên ba trắng án với vì sao biện hộ trung tâm thần rất hiếm gặp, và có lý do chính đáng cho điều này. Tôi sẽ đàm đạo về một vụ án trong số ấy tôi thực sự nhận ra bị cáo bị trọng tâm thần, một ngôi trường hợp khôn xiết khác với những trường hợp tinh thần khác mà tôi tham gia.

Cũng có không ít người nhận định rằng những người bên cạnh đó có trách nhiệm và năng lực reviews thường bị yếu tố hoàn cảnh áp lực đẩy họ đến hơn cả “sa lưới” cùng phạm đề nghị tội hoàn toàn khác biệt. Tôi chưa lúc nào thấy sự chính xác từ lời lý giải này và các bạn sẽ hiểu trên sao.

Các hành vi khủng cha tại Newtown, Connecticut; Aurora, Colorado; Washington, D.C., Navy Yard; và hội thi Marathon Boston 2013 hẳn vẫn còn đó hằn sâu trong ký kết ức những người. Mặc dù hành vi thịt người xảy ra ở nước ngoài hay trong nước thì một số vận động khủng ba nên được xem xét vào bối cảnh những người dân hiểu được nguyên nhân và áp dụng chúng làm phương tiện đi lại để biểu lộ tính giải pháp tội phạm sẽ tồn trên trước đó. Cửa hàng chúng tôi đã đọc hầu như lời khai của nam giới giới, phụ nữ và số đông đứa trẻ đã trở buộc phải “cực đoan hóa” về mặt chủ yếu trị. Để hiểu khá đầy đủ những gì thực sự xảy ra trong cuộc sống của họ, việc xem xét tính cách trước đó của các người tự khiến cho mình bị cuốn hút vào quá trình này tiếp đến thực hiện tại hành vi mập bố là vấn đề hết sức cần thiết.

Một cuộc thảo luận về xem xét và hành động của tội phạm khi họ thụ án trong các cơ sở giam cầm và cải huấn sẽ đưa ra một bức ảnh sống cồn về đa số gì mà nhân viên cấp dưới ở đó phải đương đầu hàng ngày. Ấn bản này giúp người hâm mộ có cái nhìn sâu rộng về trái đất đó, bao gồm cách thức hoạt động của các băng đảng trong số nhà tù, trong số ấy những thủ lĩnh của chúng không những có tầm ảnh hưởng rộng lớn bên trong nhà tù nhiều hơn cả bên phía ngoài cơ Sở cải huấn.

Hiểu biết thông thường về nguyên nhân phạm tội hiện tại vẫn là phương châm cho không ít người dân vạch ra các chính sách phòng phòng tội phạm. Những nhà hoạch định chế độ lãng tầm giá hàng tỷ đô la khi bọn họ ngây thơ tìm phương pháp chống lại hành vi tội phạm bằng phương pháp loại bỏ cái gọi là “nguyên nhân gốc rễ” về môi trường xung quanh xung quanh. Các chương trình áp dụng các cách thức tiếp cận tâm lý truyền thống vẫn không mang đến hiệu quả. Ví dụ, những chương trình “kiểm soát cơn giận” được thực hiện rộng rãi nhằm giúp người phạm tội cụ đổi. Tuy nhiên, những nỗ lực như vậy số đông thất bại vày chúng thực sự hợp pháp hóa sự tức giận. Tôi sẽ khuyến nghị một bí quyết tiếp cận núm thế.

Xem thêm: Sửa Máy Giặt Tại Nhà Hà Nội, Bảng Giá Sửa Máy Giặt Tại Nhà

Không hề ngạc nhiên khi cuộc tranh luận về những nỗ lực giúp người phạm tội thay đổi vẫn liên tục căng thẳng sinh hoạt Mỹ. Nhiều cửa hàng đã áp dụng những khía cạnh của phương pháp mà tiến sỹ Yochelson với tôi gửi ra cách đây nhiều thập kỷ tại khám đa khoa St. Elizabeths. Quy trình này đòi hỏi phải giúp tín đồ phạm tội khẳng định “sai sót” trong lưu ý đến của họ, giải quyết và xử lý những hậu quả nghiêm trọng do cân nhắc đó gây ra, tiếp đến học hỏi và tiến hành các khái niệm mang ý nghĩa sửa đổi. Với những hạn chế về túi tiền ngày càng tăng, các nguồn lực giành riêng cho các lịch trình nhằm đổi khác trong những cơ sở cải huấn tại Mỹ càng trở nên rất là eo hẹp. Mặc dù nhiên, một thực sự là hầu hết bầy ông, thiếu phụ và trẻ nhỏ bị giam giữ hiện giờ - vào đó một số trong những ít nước ngoài lệ là những người đang thực hành án chung thân ko được ân xá hoặc tử hình - sẽ được thả đi ra đường phố Mỹ ở một thời điểm như thế nào đó. Tuy nhiên một số nhỏ dại có thể tự biến đổi sau khi ngồi tù đọng nhưng hầu như sẽ không núm đổi, trong đó nhiều người sẽ bị bắt giam trở lại. Khi tìm hiểu thêm về tứ duy tội phạm, chúng ta sẽ hiểu rõ hơn về bọn họ và có thể giúp một vài người phạm tội biến hóa để bao gồm một cuộc sống bổ ích và có trách nhiệm.